原因好多。比如绛珠和神瑛的前缘；比如宝玉遭受黛玉在前色吧中文网，遭受宝钗时在后；比如黛玉对爱情的探汤蹈火，宝钗即使自然而然也要种种扼制……还有迫切的小数即是“停机德”和“恶劝”。

宝钗的判语里，有“停机德”之语。停机德即是劝夫之德，用的是《乐羊子妻》的典故，惟一不是九漏鱼，王人应该知谈的。

宝钗很心爱劝谏，不啻是对丈夫。金钏儿死了，她劝王夫东谈主；大不雅园行酒令，她劝黛玉；写海棠诗，她劝湘云；给宝玉作念鞋，她劝袭东谈主；大不雅园搞翻新承包，她劝探春；香菱念念学诗，她劝香菱；薛姨妈不念念让女儿出门，她劝薛姨妈……

劝宝玉更多。从听戏劝“赤条条来去无惦记”，到小宴劝吃暧酒；从探亲劝改“绿玉”，色站到悟谈劝“丢开手”；对念书上进更是捱风缉缝、无时不劝，哪怕遭受“咳了一声，提起脚来走了”的怠慢，她已经找契机就“你有他这苦心就好了，学什么有个不成的？”劝谏不啻。

宝钗懂事，有常识，长得漂亮，但她最隆起的性情特色，即是心爱劝谏、也擅长劝谏。若是遭受一个志向附进的须眉，她会是很好的贤妻子。

可她偏巧遭受了宝玉。“宝玉恶劝，此是第一大病也”。冷酒暖酒、写诗听曲这些小事，他还能听得进去；然而在念书、上进、甚而于东谈主生谈路的选拔这些大事上，他是全王人不听不愉快见的。贤明而长远了解他的贾母就说过：“我深知宝玉亦然个不听妻妾劝的”，真的心腹了。

黛玉对宝玉虽然也有条目。对于爱情，她是近于尖刻的严格。然而除了爱情除外，她很尊重宝玉的主意：“林妹妹从来说过这些混帐话不曾？若他也说这些混帐话，我早和他目生了。”就连“如今若不精打细算，必致后手不接”这么严重的问题，宝玉听不懂，黛玉果然也不拼凑：“黛玉听了，回身就往厅上寻宝钗谈笑去了”。她对他，是一种求同存异。

若是是在贾府兴旺的技术，宝钗和宝玉还莫得成亲、仅仅亲戚的技术，她劝他的，他不听她的；她又好修养，受了生僻也不防备；他们还能和平共处。

然而到了贾府雕零之时，他俩又成了妻子色吧中文网，她不可不劝，他却毫不愿听。不听劝又无处可躲、无处可避，两个东谈主的矛盾，就不可吞并了。